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《你所不知道的泰國：從歷史、社會、風俗與信仰透視泰國文化的美麗與哀愁》



佳評推薦



「相較其他泰國相關書籍，這本《你所不知道的泰國》，不那麼獵奇狗仔，也不至於逼人正襟危坐，提供了想認識泰國的讀者一個兼顧知識性和娛樂性的材料。」－－Brilliant Time 燦爛時光東南亞主題書店負責人?張正



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2014年5月，泰國人民走上街頭，黃衫軍與紅衫軍的勢力鬥爭白熱化，

一瞬間讓以好脾氣、樂觀聞名世界的微笑國度，

變得生人勿進，充滿了壓迫與緊張的氣氛。



我們對於泰國的了解來源，

從新聞報章、旅遊介紹到人云亦云的種種傳說，

這些真的拼湊出了泰國真實的樣貌嗎?

是否多年來旅遊商的廣告介紹與裘馬聲色的旅遊行程，蒙蔽了大多數人的眼睛，

甚至連社會觀點和新聞，也只聚焦在泰國人妖與色情行業的秘辛。



泰國，被塑造成享樂天堂。

泰國人，成為了服務觀光客媚俗而膚淺的窮人。



但真的是這樣嗎？

泰國鬼片緊追日本在市場上異軍突起，

泰國廣告獲獎無數獲得全球的肯定，

還有泰國設計、流行音樂和連續劇陸續攻占了亞洲市場。

在泰國經濟體不斷擴大的情況下，學泰語和研究泰國的人越來越多，

我們才恍然大悟原來我們從來就不了解泰國。



本書由兩位泰語碩博士學者長久深入泰國做學術研究與近距離考察，

以鉅細靡遺又生動地筆觸，

從千年神話與歷史考據來解析泰國文化與信仰，

發掘泰國人的價值觀並破解你以為奇怪卻只是少見多怪的趣聞。



這樣深刻的文化觀察可能連泰國人自己都沒有這樣研究過，

看完這本書將完全顛覆你對泰國的想像！



?彎而不折的民族

泰國在第一、二次世界大戰時，是唯一一個沒有淪為殖民地的國家。他的「竹子外交」體現了柔軟的民族性和外交智慧。泰國有一句俗諺叫做「邦麥參 難麥昆（?????????? ???????????） 」，意思是「不傷蓮花，不弄濁水」，從中可以看出泰國人的個性、智慧和優雅。



?皇室與黃衫、紅衫軍

1932年泰國王室曾名聲掃地，是19歲就登基的蒲美蓬國王力挽狂瀾，鞏固了關照民生的慈父形象，成為泰國人民最信賴而懷念的國王。但在泰王逝世後，親塔克辛（紅衫軍）與反塔克辛（黃衫軍）勢力衝突再現焦著，是留給繼承的哇集拉隆功國王一件棘手的難題。



?星期占星信仰

從前在泰國只要看到街上人們穿的衣服顏色，就可以知道那天是星期幾，因為印度教的影響，相信星期的每一天都有特定的神和其代表的顏色。但因為「黃」衫軍與「紅」衫軍的鬥爭，這種衣著現象消失了。現在如果你在特定勢力的地區穿錯衣服還可能會招來誤會和禍端。



?虔誠的佛教國家也與鬼神共同生活

泰國９５％的人民都信仰佛教；泰國的男性幾乎都要出家，不然不能娶媳婦；僧侶崇高的地位連泰王都要靠邊站！但這樣的國度也有同樣興盛的鬼神信仰，從鬼妻、梯子鬼、搗米鬼...到杯仙〈類似碟仙〉無奇不有。



?不哭不代表不哀傷

泰國人在葬禮時不哭泣，而且不只在葬禮上，在公共場合放聲大哭、大笑或高聲談天等，都被泰國人視為無禮的舉動。泰國人常說的「摘燕燕（?????? ? ）」，「鎮定、冷靜」之意，並不是抱著永無止盡的樂天主義，悠哉地慢慢下決定，反而更近似合理的勸告，勸人抽離問題點一步，冷靜透徹地分析。



不知不覺間變得更加親近的泰國！



透過這本書，我們能解開對於泰國這個熟悉又陌生的國度，長久增長累積的好奇心與困惑，更加了解泰國人充滿餘裕與微笑的生活及文化，建構出你心中更貼近真實的泰國印象！



本書特點

1. 第一本全方位了解泰國當地的專書。

2. 涵跨歷史、文化、社會、民俗、語言到飲食的全方位研究。

3. 兩位碩博士學者從在地生活經驗到專業研究角度的綜合客觀分析。

4. 遊泰國不踩地雷、破解大眾對泰國的誤會與迷思，帶你深度了解泰國的方方面面。

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  朴景恩???
  
  
  
  韓國外國語大學泰文系學士，於泰國國立詩納卡寧威洛大學取得泰語碩士，並於泰國國立法政大學取得語言學博士學位。曾於泰國曼谷的泰國農業大學及法政大學等教授韓語，擁有各種翻譯與口譯經驗。現任韓國外國語大學泰語系教授，關注泰語的認知語言學分析及文化語言學，著有"To Understand by "Entering the Mind": Conceptualization of /chai/ in Thai in Comparison to Korean Counterpart"等多篇論文，與《FLEX泰文（合著）》、《世界的身姿，身姿的世界（合著）》、《韓泰動詞語法學習聖經（合著）》、《泰語初步》等著作。
  
  
  
  鄭煥昇???
  
  
  
  1987年畢業於韓國外國語大學泰語系，1995年於泰國宋卡拉大學取得泰語系碩士學位。2000年取得韓國外國語大學語言學博士學位，現任韓國外國語大學泰語通翻譯學系教授。主要關注領域為泰國的語言及文化，著有「韓國與泰國的語言文化及其背景之考察」等論文，並著有《為泰國人寫的韓語入門》、《現代泰語文法論》、《韓文泰文語彙學習聖經》、《FLEX泰文（合著）》、《為韓國人寫的泰語句型辭典（合著）》、《韓泰動詞語法學習聖經（合著）》等書。
  
  





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  譯者介紹

  
  
  
  
  高毓婷
  
  
  
  政大韓文系畢業，現任自由譯者。譯有《Scandinavian Tableware：北歐經典器皿學》、《咖啡職人究極技法圖典》、《為什麼我們總是相信自己是對的?：不知不覺掉入的101種慣性思考陷阱》、《我是動物靈氣治療師：讓我用雙手來為你創造愛的奇蹟!》、《精品咖啡創業學》、《一直畫畫到世界末日吧!：一個插畫家的日常大小事》等書。
  
  
  
  

你所不知道的泰國：從歷史、社會、風俗與信仰透視泰國文化的美麗與哀愁－目錄導覽說明

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  Ⅰ泰國人的國民性與價值觀
  
  1. 彎而不折的民族
  
  2. ???????（phù-yâi) 長輩，監護人觀念
  
  3. 泰國人的尊頭思想
  
  4. 泰國人的體面意年夜飯雲林識
  
  5. 哭泣、美德與無德的雙面性
  
  6. 詞彙中呈現出的泰國人價值觀平鎮火鍋推薦 平價
  
  
  
  Ⅱ 泰國的宗教、信仰與王室
  
  1. 泰國人的出家與修道生活
  
  2. 留存在佛教國家泰國中的民間信仰
  
  3. 與鬼神一起生活的人們
  
  4. 蒲美蓬國王與泰國王室
  
  5. 星期幾的顏色，黃 vs 紅
  
  6. 泰國人的禁忌
  
  
  
  Ⅲ 泰族、泰語、泰國文字
  
  1. 泰族與泰語
  
  2. 泰語與鄰近國家的語言
  
  3. 泰國文字
  
  4. 泰國內的中國人
  
  5. 在泰文裡，「你」就是「我們」
  
  6. 透過聲音觀看世界
  
  
  
  Ⅳ 泰國的飲食文化
  
  1. 不知飢餓為何物的人們
  
  2. 先請人吃豬，人才會送雞給你吃
  
  3. 飯與魚，漁場文化
  
  4. 泰國人的飲料文化
  
  5. 泰國人的飲食習慣
  
  6. 從鴉片到咖啡
  
  
  
  Ⅴ 泰國人的日台灣各地名產介紹常生活
  
  1. 泰國gay很多？
  
  2. 孕育強勁泰國人的傳統武術：泰拳
  
  3. 宣告正午的大砲聲
  
  4. 像水牛一樣愚笨？
  
  5. 泰國人與大象
  
  6. 泰國人對服裝的意識
  
  7. 與水共存的人們
  
  

這次，先從韓國的角度看泰國



我在2005年底去越南學越文。班上12個同學，6個韓國人，有退休的大叔、有韓商的家眷、有放下學業出國開眼界的韓國年輕人。兩年之後，妻子廖雲章也去越南學越文，班上韓國人更多了！一班12個同學，10個韓國人。大約同一時期，聽說其他國家的語言班裡，韓國人也占了過半的比例。

我很困惑，韓國的人口到底有多少呀？怎麼四海都是韓國人？



收到這份書稿時，我剛剛從泰緬邊境的美索鎮回台灣。一看，韓國人寫的。其實有點懊惱，甚至惱羞成怒。台灣的哈泰族這麼多，怎麼，我們自己沒能出一本從文化談泰國的書呢？放眼台灣書市裡與泰國相關的書籍，十本有九本是旅遊札記、美食攻略、購物指南，是那種看完即可回收的雜誌型書籍。而少數嚴肅一點的書，又往往以教科書的莊嚴法相現身，讓人敬而遠之。



相較之下，這本《你所不知道的泰國：從歷史、社會、風俗與信仰透視泰國文化的美麗與哀愁》，不那麼獵奇狗仔，也不至於逼人正襟危坐，提供了想認識泰國的讀者一個兼顧知識性和娛樂性的材料。不過，本書兩位作者雖然通曉泰文、長居泰國，但畢竟仍是外國人，難免站在自身文化的角度，對某些見聞過度詮釋。例如書中提到泰國的「尊頭思想」，寫到：「......在泰國搭乘空鐵或地下鐵時，有些地方與韓國的地下鐵不一樣，那就是座位上方沒有行李架，因為在頭上遞放東西被泰國人視為禁忌」。看到這兒，我趕緊上網請教常跑泰國的朋友，是不是真的這樣？朋友們紛紛舉出泰國公共運輸有座位上方行李架的實例和照片。結論是，泰國地下鐵的座位上方沒有行李架，理由應該和台北捷運的座位上方沒有行李架相同，不是因為「尊頭」，而是因為不需要吧！



總的來說，這是一本軟性的泰國文化入門教材。沒提到泰國與緬甸邊境連綿不斷的難民營，沒提泰國南部想獨立的穆斯林，沒提泰國東北的不被泰國主流接納、大量出國打工。至於泰北，也只描述了毒品的現象，未提及牽扯國共內戰甚至冷戰格局的泰北歷史。當然，就像很難用一本書寫完台灣，人口將近是台灣三倍、土地面積是十四個台灣有餘的泰國，即使是兩位曾經在泰國念過書的韓國學者，也難以在一本三百頁的書裡面面俱到地寫盡泰國。



但可以感受到，這是一本誠懇的書。兩位作者謙遜地揉合了親身見聞，條理清楚地講解了泰國文化的多個面向，也不時舉例比較韓國與泰國文化的異同。然而作為台灣人，看著書裡反覆出現泰國文化與韓國文化的比較，讀起來難免隔靴搔癢。但是又能怎麼辦？人家寫了，我們沒寫。本書兩位作者都畢業於韓國外國語大學泰文系，反觀台灣四處林立的大學，竟沒有一間泰文系所！台灣輸得不冤枉。



在此之前，還是先看這本《你所不知道的泰國》，也期待一本從台灣觀點切入泰國文化的書。



燦爛時光東南亞主題書店負責人 張正

2017年7月





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泰國gay很多？

「為什麼泰國有這麼多gay？」

在演講泰國文化時，最常被提問的問題之一，就是與Gay相關的問題。泰國為什麼Gay特別多呢？事實上，筆者為了修讀碩、博士學位而在泰國住了10年，在10年間與泰國人接觸磨合，但這依舊是得不出答案的問題之一。泰國的大學生穿制服上學，其中經常看到穿著女學生制服上學的男學生。有人開玩笑說，人文科系裡，不管是學生還是教授，十個裡面有九個是Gay。在路上、在餐廳、在電視裡也很容易看到Gay。對於泰國Gay很多的原因有各種謠傳，有人說「泰國陰氣重，所以語言也很女性化，男子們也變得很女性化」，也有人說「食材『帕企（?????, 香菜）』有讓人精力衰退的效果，所以男生才會變得很女性化」。但是，這全都是根據不足的歪理。有很多男生即使吃了一堆香菜，也依舊是雄赳赳的大男人，也有很多人是身為女生，但是打扮得像男生一樣的「T（Tomboy）」。

此外，也有因為戰爭頻仍，父母為了不讓兒子被送上戰場，因此讓他穿女裝，或是因為戰爭持續太久，使女裝男子「尬推（?????）」增加等說法。泰語有音域柔和、有聲調、發音中混有鼻音等特性，在說話時，抑揚頓挫自然比較溫柔，所以也有因為這種特性，使泰國男性變得女性化的說法。然而長期與泰國打仗的緬甸，在語言上也與泰國聲調相同，但Gay卻不像泰國那麼多。剩下看起來較具妥當性的說法，是因為佛教思想具有寬容精神，以及避諱互相干涉的國民特性。

但為什麼唯獨泰國Gay這麼多呢？雖然不像韓國一樣艱困，但要正式統計泰國的同性戀者，也絕非一件易事。2012年泰國的保健福利部統計，在泰國男性約3200萬人中，與男性發生性關係者約有60萬人。雖然沒有女同性戀的相關內容，但總之男性中只有不到2%的數據，與我們總是想到「泰國是Gay天堂」的形象相比，是個低上太多的數字。

有個有趣的調查結果。2014年，有一項調查亞洲國家中在臉書上「出櫃（Coming out）」者的人數，也就是公開宣布自己是同性戀者，並發表了統計結果。第1名是印度，臉書總使用者約1億人，其中有300萬人（約3%）為同性戀者。雖然使用者人數本身就多，但從比例上來看也是個很高的數值。

越南和印尼分各為第2及3名，泰國的臉書總使用者有2千800萬名，其中「出櫃」的人有34萬人，僅占約1.2%。想到喜愛美麗，並喜歡果敢地將其表現出來的泰國男女們，便覺得這是比預想低上非常多的數字。甚至比第10名的韓國（總使用者1400萬人中有28萬人，約2%）還要低上很多。即使只看這份資料，在看到我們的既有觀念被以絕對的數字或比例呈現出來時，會讓人質疑起，泰國與其他亞洲國家的人相比，同性戀者的比例是不是真的較高。或許，不是「Gay比其他國家多」，而是「看起來比較多」也說不定。